 |
| A incredulidade de São Tomas - Bernardo Strozzi |
Jesus existiu? É filho de um deus? É um mito criado pelo
Império Romano, numa jogada política?
Na Historiografia oficial, aquela reconhecida como fonte
histórica[1],
não há uma posição determinante sobre a existência ou não de Jesus Cristo. O
que há é uma certa discordância entre historiadores no que se refere a
evidências históricas de que existiu um homem chamado Jesus que corresponda aos
eventos descritos no Novo Testamento; há correntes de historiadores que duvidam
desta comprovação e há os que defendem sua existência[2],
embora considerem como fontes fidedignas documentos que, para outros, são
suspeitos de adulteração, citações de escritos de terceiros já não existentes,
parágrafos isolados e insuficientes ou incoerentes com o contexto histórico em
que teriam sido escritos[3].
Para os cristãos, na verdade, não importam ou não deveriam
importar quaisquer comprovações materiais, documentos ou achados arqueológicos
que comprovassem a existência de Jesus, pois crer que ele existiu é um ato de
fé, descrito em seus dogmas e ponto final, apesar de, contraditoriamente,
apelarem para as parcas linhas que citam o personagem.
Para os racionalistas, caso fossem encontradas evidências de
um Jesus Histórico, não importaria para seu agnosticismo ou ateísmo, uma vez
que estas evidências não comprovariam que Jesus era filho de um deus, a
existência desse deus ou que possuía poderes sobrenaturais; o cerne do
racionalismo é o uso da razão e a comprovação da existência de Jesus não atinge
em nada a conclusão de que o mundo é regido por leis naturais e não por
entidades invisíveis, imateriais e, para todos os efeitos, incapazes de serem
detectadas por qualquer meio científico.
Para os historiadores, de forma geral, a existência ou não
de Jesus é um estudo no âmbito da documentação comprovada, dos achados
arqueológicos do período, do cruzamento de dados e da análise. A comprovação
das informações contidas nas fontes dá-se pela inserção das mesmas no quadro
maior da sociedade a que se refere, pela coincidência de informações em achados
arqueológicos e documentações diferentes e de diferentes períodos, pela datação
das fontes, pela história iconográfica, pelo conhecimento acumulado ao longo do
estudo da História e por vários outros meios. A História não é um estudo
"conspiracionista" que busque a negação da existência de qualquer
fato, personagem ou evento, nem, por outro lado, que busque preferencialmente a
sua confirmação, mas é a busca de uma maior segurança sobre os fatos, de busca
pela verdade até onde for possível e de conclusões lógicas ditadas pela
contextualização das fontes e de seus autores.
O título deste artigo objetiva propor uma reflexão sobre o
quão é importante, para a sociedade hoje, a comprovação ou não da existência de
um Jesus Histórico, diante dos debates sobre ateísmo e crença religiosa em uma
sociedade majoritariamente cristã; no que pesaria, para ateus racionalistas,
que tal personagem tenha existência comprovada? Em que pesaria para os
cristãos, senão como uma espécie de "vitória" incompleta, posto que
tal comprovação ainda não seria a de demonstrar a existência do sobrenatural, a
existência de um deus ou mesmo o caráter benevolente desse deus e o quanto ele
mereceria ser adorado ou não?
Em última instância, para a análise da religião e seu papel
social, não importa se Jesus existiu, se a Bíblia é fiel à sua biografia
histórica ou se ele foi casado e teve filhos, mas importa muito mais que a
crença cristã esteja presente na nossa sociedade e atue sobre ela em todos os
seus setores, imiscuindo-se na gerência social e impondo ou tentando impor seu
modo de ver o mundo, de pensar o ser humano e de policiar todos os demais
membros desta sociedade, sejam eles seguidores ou não desta religião.
A comprovação da existência de Jesus não diminuiria ou
aniquilaria os males da crença cristã, posto que não é essa a questão que
motiva guerras religiosas, preconceitos sexistas, machistas e racistas,
cerceamento e negação dos direitos individuais, discursos de ódio, coação de
crianças pelo medo e pela violência psicológica, quando não física, e
interferência nas leis e políticas públicas, mas a própria crença em si é que
se faz danosa às relações humanas.
A certeza e a fé de que se está do lado da "única
religião verdadeira" e do "único deus verdadeiro" é o que move
os líderes e fieis do Cristianismo em sua "missão sagrada", que seria
consertar o mundo, salvá-lo, espalhar sua mensagem a qualquer custo, invadindo
de forma sistemática os espaços sociais, a laicidade estatal, a educação
pública, o comportamento individual e a liberdade do outro, violar os direitos
dos sem crença religiosa, discriminar as outras religiões e seus membros,
usufruir de privilégios fiscais e sociais.
Para o Estado laico, não importa ou não deveria importar se
o Jesus bíblico existiu, se o Jesus histórico existiu, se existe ou não um deus
e qual seria esse deus. O Estado é um instrumento de organização social em prol
de todos os seus membros, independente de crença religiosa ou de não crença.
[3]
Jesus:O Incômodo Silêncio da História - MPHM Site Racionalista Humanista Secular (Otestemunho de historiadores - Romanos: Plínio, o jovem, Suetônio, Tácito.Judeus: Philo-Judaeus, Flavius Josephus, Justus de Tiberíades) / JesusCristo — a evidência de que ele esteve na terra - Biblioteca Online da Torre deVigia (O testemunho de historiadores, do ponto de vista de uma denominaçãocristã)
Nenhum comentário:
Postar um comentário
Comente!